18 般若波罗密多心经讲义-附 照见五蕴皆空
附 照见五蕴皆空
一 五蕴
蕴，聚也，五蕴犹云五聚。
甲、色蕴 诸物质类为一聚之谓，总分三类：
１.内五根──眼、耳、鼻、舌、身。
２.外五尘──色、声、香、味、触。四微与四大之关系，如下：
3.法处所摄色──极微，极迥，受所引，定所引，妄所执。
乙、受蕴 根尘接触之诸识相应感受心所，可分为五：
丙、想蕴 取境界别之知觉，相名，观念，概念。
丁、行蕴 以流动、造作、行为之虑思为主，包括二法，如下：
１.相应行──五遍行除受想，五别境，十一善，二十六烦恼，四不定。
２.不相应行──时、方、数等二十四。
戊、识蕴 六识或八识。
二 五蕴皆空
甲、但有五蕴诸法，而和合、相续假现之人物皆空。
乙、五蕴诸法亦因缘所生而各各自性皆空。
三 照见五蕴皆空
能照见之般若，是别境慧及相应诸善心心所：圣菩萨是妙观察智、平等性智，佛加大圆镜智、成所作智，即四智菩提。（见正信第六卷第十八期）信第六卷第十八期）
（附注）“照见五蕴皆空”，二十四年七月讲于莫干山；今附于此。
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