[欢迎词]: 欢迎您进入楞严师父的论坛,祝福您与师父结下善法缘,早日步人生佛教的瑜伽禅世界,学习安乐瑜伽人天禅、解脱瑜伽内观禅、圆满瑜伽秘密禅和净土瑜伽念佛禅。另请注意:近期论坛进行大清理,注册人数降到1000人,若有发现登陆不了请重新注册为盼。

[近期推荐佛法]: 一、楞严禅师,法名体澄,字号光觉,别号悲华,得法于福建龙岩中华山性海寺已故方丈寂照慧瑛禅师,为法眼宗第十一代传人。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满法传承。 二、佛法知识简介:法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微。到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯。 三、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 四、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞。其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,佛子明之。’。 五、 楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。不似临济那样过于严峻,棒喝交加;也不同曹洞那样细密宛转、玄奥难知。它是禅宗最后出现的派别,他融合前面宗派所长而带融通性。恩师慧瑛和尚的法是虚云长老亲自代传的。他也是虚公的戒子。吾之宗门禅风乃延续于此。


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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:楞严问:你看见了什么?某甲答:我看见了世界。又问:谁看见了世界?某甲答:……。又再问:此与世界,又为何等?某甲答:……。若通此三问三答,是为见性人也。
公告
楞严悲华(又名体澄光觉)禅师经典法语征集 (2009-12-9)  《善恭敬经》及其简介 (2004-6-15)  
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佛法心得 人生感言
弟子们与大众间互动分享。
320 1562 感悟佛的大雄大力
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承事佛法 付诸行动
在承事弘法的过程中所见所闻所觉所知。
2 13 千里奔赴灵山迎请上师
by 智澜
2012-4-6 15:32:00
供养三宝 广种福田 (1)
祈请禅师及其僧团加持做吉祥与超拔的事宜互动。为求加持、为求诸事顺利、为增福德、为度冤亲,应求请供养上师三宝威力加披。
1 16 祝贺悲华在线网络费用基金成立
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27 106 2012年佛诞后新的一轮网络
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道前基础----三项修炼
在归依修法之前得具备三种信心和发心。
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前行锻炼--五停心观[前行瑜伽]
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大圆满瑜伽--上上禅[禅密心法]
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我随佛愿取净土,但随因缘择往生。
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4 10 [图文]2012-05-06
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各地学佛点 (2)
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2012-5-21 10:23:00
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给师父留言
弟子分散各地,大多各有工作生计;师父时常云游,居无定所,然师徒之心因佛法紧紧相连,今开辟此栏方便师徒之间沟通,沟通内容还能长久存留备查,且不受时空限制。
4 15 请上师慈悲开许
by 释楞严
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2 11 养正班结束语
by 普会
2012-4-10 20:10:00
公开教示
针对不同时期、环境、状况和因缘需要,师父会给广大弟子以针对性的提醒式的教诫,要及时关注。个别的训导不会在此发表的,只借助QQ、电话等其他渠道或面谈。
2 16 认识慈宗-明白人生修行路
by 普缘
2012-5-12 18:26:00
师徒问难
我问禅师,禅师慈悲作答;禅师也会问我,我应如实回答。一问一答,法义通达。
61 898 上师答说为什么弟子不争气会影
by 道如
2012-5-14 23:35:00
师徒内训
禅师的弟子分为外众(主要是人天乘)、内众(主要是声闻乘和菩萨乘)和密众(主要是金刚乘)三种,另外还一种不定根性的,乃至具有魔性的有缘弟子。
36 671 自宗每月放生仪轨
by 净然
2012-5-14 22:07:00
释楞严

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