首页 > 太虚全集 > 太虚大师全集目录 > 第十九篇 文丛 > 8 碑 • 记

2 上天竺观音大士殿重建碑

       杭州西子湖之佛刹,以天竺为最著名,每年特至朝拜观世音菩萨者,无虑数十万人,香火因缘之盛,世无其匹。于默化潜移中,培养国民仁厚诚敬之心德者,至深且钜!故在昔君相士夫,视为辅治要术,历千百载而崇奉有加。考天竺之得名,因于晋梵僧慧理尊者,证此为灵鹫一峰;而以观音道场着灵应于世,则由石晋时道翊禅师,睹山中夜光得奇水,刻大士像以崇奉始。钱忠懿旋建天竺看经院;宋仁宗时辨才法师主之,赐名灵隐观音院;淳熙二年改院为寺,即今上天竺是。元、明、清历有废兴,入民国后,交通益便,善男信女之来礼拜祈求者弥众,遂一转而为平民信仰重心。然大士殿年久失修,民十九住持西园虑无以隆万众崇敬之情,藉陈复康信士商请张啸林、杜月笙、黄金荣、陈彰圭、金庭荪等诸善士,发起撒而新之,人天肸响,雅俗输诚,至民国二十二落成。于是室宇庄严,又辉映于乳窦狮子诸峰间矣。值民力艰屯,国灾殷重之际,而有此吉羊盛事,盖多难兴邦之兆欤?则不惟灵山佛地永为国民植福胜田,即捐资建造诸檀越,其兼善天下之功德,亦将与衣养万物而不为主者,同厥广大悠久!住持真源谋勒诸施主姓名于石,彰善而劝世,乃为记其原委如此。民国二十二年十一月二十日,四洲传教沙门太虚记于灵隐。(见海刊十五卷二期)