太虚全集 - 时论 - 悲华在线

──二十九年三月在科仑坡播音台广播──

　　今日承锡兰政府电台邀来广播。我以为科仑坡是东方的日内瓦，东方各民族的文化，可以佛教为联络线，而锡兰最适宜创立佛教的和平国际联盟，专以弭兵息战实现和平为目的。要改造争杀的人间为和平的世界，现今的国际民族应打破两大迷梦，发生两大觉悟：

　　第一、应把欲恃优胜武器以侵略征服其他国家民族的迷梦打破。因为、有箭则有盾，有空袭则有防空，武器或武力，只在抵御强暴，反抗侵略，才有意义，才发生功效。若冀藉以征服其他的国家民族，则必遭相抗之武力，把毕精竭力所造成的武器，抵消至等于零！此可将墨子演习防御使公输子攻击完全失效的故事，及中国现在抵抗日本使侵略无法进行的事实来作证明。这种很明白的事理，难道能造成优胜武器的聪明民族，还不能把欲恃优胜武器征服人的迷梦打破吗？这个迷梦打破了，即可把竭力制造杀人武器的科学智能，转过来制造有益人类生活的需用品，并作提高人格的修养，增进人群福慧的研究，由道德的感化成国际的治平，乃发生“武力只能防御，惟文化乃相悦服”的觉悟，到侵略的武器废除后，即防御的武器也不须用；真正的人类和平遂完全实现。

　　第二、应把欲从杀害侵略其他民族国家以利益自己民族的迷梦打破。因为、一切事物的存在、生长、繁荣，都成立于其他的众多关系上；每一个国家民族的利益，都依倚着、或根据着其他国家民族的利益而存在。侵略其他的国家民族的利益，无异是把自己国家民族的利益斩塞了！例如一家商店，东邻作工，西舍种田，既可依他家农产品、工制品以得自家日常生活所需，亦可藉自家商业使他家工农在出所有以交易所无，各获相依相生、共存共荣的生活。一旦商家欲把东邻的工、西邻的农侵害，则相抵相抗，甚至同归坏灭！纵获独存，亦失去其生活所需。这样很明显的事理，难道能侵害他人的聪明国民，还不能把“害他只成他自俱害，唯利他能成自他两利”的觉悟吗？消极的不害他，积极的能利他，人类的和平，乃能确立永存。

　　锡兰最有宣传这种和平真理的资格，这是我对锡兰人的临别赠言。并藉此以致一月来备承招待的谢意！（苇舫记）（出佛教访问团日记）

　　（附注）本文即海刊“国际和平问题二讲”之一。