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4 佛乘宗要论(注一)

──民国九年六月在广州讲经会讲──

绪 论
第一章 佛法的系统观
第一节 厌离世间的 超出世间的
一 世间之名义
二 世间之范围
三 出世与厌世
第二节 随顺世间的 救护世间的
第三节 由超出世间而救护世间的
第四节 择灭恶世以创造美善的世间
第五节 吾之佛法的全系统观
第二章 佛法的自利利他观
第一节 唯有佛法有真正的自利
第二节 纯以利他成就自利的佛法
第三节 为利他故先求自利的佛法
第四节 不分先后自他等利的佛法
第五节 唯佛法能真正的利他
第三章 佛法应化现代人心之需要
第一节 佛法契理适机之原则
第二节 佛法随众生现行的原则
第三节 佛教须应时设化的需要
第四节 中国民族于佛法的需要
第五节 现在人心于佛法的需要
第四章 佛法可说不可说
第一节 佛法的法
第二节 法性离言不可说
第三节 为令解行成果故巧施言说
第四节 转法轮
第五节 佛乘的乘
纯正的佛法
第一章 纯正佛法的分类
第二章 小乘
第一节 小乘的宗要
第二节 了生死为因
一 生为苦本
二 遍观世间皆无常苦空无我不净
三 确知世间虚伪决志择灭
第三节 离贪爱为根本
一 观苦本之所由起
二 十二有支
三 我及我所有法与五利使
四 俱生我爱与五钝使
五 五欲
六 戒定慧三无漏学
第四节 灭尽为究竟
一 灭尽妙离
二 辟支佛及四沙门果
三 有余依涅槃
四 无余依涅槃
第五节 宗本之四谛
一 四谛
二 三十七菩提分
第六节 小乘的内容及定义
一 小乘即声闻独觉
二 对大乘故名小乘
第七节 小乘与出世出家及人天善法
一 小乘祇为出世法
二 小乘有出家的必要
三 出家在家各有所宜
四 小乘兼有人天善法
第三章 大乘
第一节 大乘的宗要
第二节 菩提心为因
第三节 大慈悲为根本
第四节 方便为究竟
第五节 大乘的涅槃菩提法身
第六节 大乘教理行果的经论及宗派
第七节 大乘的教门派
一 三论派
二 唯识宗
三 华严宗
四 天台宗
第八节 大乘的理门派
第九节 大乘的行门派
一 律宗
二 莲宗 融通念佛宗 时宗
第十节 大乘的果门派
一 真言宗
二 净土真宗
三 日莲宗
第十一节 大乘的内容与定义
第十二节 大乘不拘在家出家
第四章 小乘与大乘的关系
第一节 人天乘与小乘皆大乘方便
第二节 小乘是入大乘的正方便
第三节 小乘有不能通入大乘者
第四节 出家本宜以小乘为大乘方便
第五节 后代不宜用小乘
第六节 宏法者当善巧说法之秘要
应用的佛法
第一章 世间各教各学的批判
第一节 略叙已经批判者
第二节 略出今应批判者
第三节 近代科学与小乘学
第四节 现代哲学与大乘学
第五节 现代的宗教迷谬
一 鬼灵的迷谬
二 数命的迷谬
三 空定的迷谬
四 神仙的迷谬
第二章 佛乘与人世的关系
第一节 佛乘与法界一切众生
第二节 在人间现证于佛乘之利益
第三节 佛乘与人天善法
一 人乘善法
二 天乘善法
第四节 人间圣贤须修证天乘善法
第五节 世间善法须有出世善法为本
第六节 圣者应化之不可思议
第三章 佛教与中华民国的关系
第一节 佛教本超脱国族的封蔽
第二节 佛教适应于国族的治化
第三节 救中华民国须有藉乎佛教
第四节 吾国问题即人世问题
第五节 宏扬佛教须有藉乎中国
第六节 佛教问题即人文问题
第四章 佛教流传于人世的现在将来
第一节 佛教住持僧之整理
第二节 佛教正信会之建立
第三节 设施佛教的教育
第四节 施行佛教的大悲救世事业
第五节 佛教协会
第六节 将来的佛教徒众
结 论
第一章 归宿
第一节 信者于佛乘的归宿
第二节 归宿佛
第三节 归宿佛法
第四节 归宿佛法僧
第二章 回趣
第一节 觉者于法界的回趣
第二节 回趣一心真如
第三节 回趣无上正觉
第四节 回趣法界有情