两展来书，具窥信心淳厚，道性贞纯！然云为众生忏悔发愿时，心念不能专力，盖忏悔发愿，原须于念佛前与念佛后行之。念佛时专心念佛，全心念佛，全佛是心，圆满清净中不容他，而忏悔发愿之力自然融贯在中。又云不能为众生发愿及回向一切智，此自是博地凡夫情强理弱之通病，不足为薄于大乘信根之征。可随时观一切苦恼众生，熏发大悲，每日读诵圆觉或维摩等大乘经典熏发大智，依此不思议熏，自生不思议化耳。至云本了无生，情偏妄计，起信论说初心菩萨以后念觉前念，觉即不觉，故知情计在前，了悟在后。情计之生，乃由无始妄习，起念即觉，觉即念灭，久之妄计之情自然成无生之智。所以云：“不怕念起，祇恐觉迟”也。（见海刊一卷一期)
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