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关于弥勒道场之谈话

阅佛学半月刊第一二六期之评弥勒道场之概要一书,举以询太虚大师,大师阅竟,肃然曰:昔年常惺法师序余弥勒上生经讲要,曾有以雪窦为弥勒名山之议。不料为邪愚影戤,前月由上海德风法会,以所谓“弥勒道场之概要”及伪造之“弥勒度世经”寄呈,尝复函劝即销毁,改取佛说弥勒上下生经等为弘扬,而未暇为文辨之。兹悉并未销毁,且流布滋广,得幻修君斥之诚当也!

  智因进而问曰:幻修君评此书为“弥勒教”或“龙华教”之宣传品,固是与否?曰:据余所知,外道龙华教奉观音而不知弥勒,妄用龙华之名,初不解龙华之义,流行福建、台湾最盛;湖北等处名大乘门,其经典则五部六册,乃明季时罗某之所纂。莲池大师在云栖法汇曾辟其妄,顷德风法会之所为,则似纯出近时乩坛之影戤,与“龙华教”无何渊源者也。

  问曰:幻修君所评用典之错误如何?答曰:所言甚当,然恐其错误尚不止于是,惜毁其书,不获重详耳。然若论报土化土,则内院亦当属化土为是,即弥陀净土之能摄凡小,其胜用亦存于化土。

  问曰:其评殊胜之虚张又如何?答曰:此评当以破外邪而障内正为主,乃语涉弥陀净土与弥勒净土之较量,且多落提倡弥陀净土而排斥弥勒净土之套谈,殊非所宜,除五、六、八、十一之出臆谈者应驳外,其他可细阅余之上生经讲要,则知各有殊胜,别摄机宜,未应强为扬抑,反障释尊劝生兜率摄所宜机之方便,此诚古今于佛无量善巧法门中执一非余者所皆应警觉者欤!十、亦为不合事理之无稽传说。

  问曰:所评法会记名荒谬,一、四甚是;二、则彼欲影戤利用,此实未被利用,三、亦如倡言弥陀显密圆通无所不在,未足厚非,师意如何?答曰:如是如是。(智定记)(见正信八卷七八期合刊)