首页 > 太虚全集 > 太虚大师全集目录 > 第十九篇 文丛 > 7 文丛——缘起 • 宣言 • 启事

16 西来讲佛学之意趣

──十七年九月在巴黎发表──

       一、欧人所知之佛学之偏谬
              甲、仅知小乘上座部巴利文一派之偏狭
              乙、用欧人历史眼光考证之谬误
              丙、译大乘经典一二鳞爪之偏谬

       二、欧人未知真正佛学
              甲、梵文大乘沦没不全,藏文亦偏蔽于混杂婆罗门行法之密教。
              乙、真正佛学,今仅存于华文及华人之实证者。
              丙、欧人鲜能畅达中国文语,精研佛学,及虚怀访问于佛学有实证之华人。

       三、欧人今有闻真正佛学以实行修证之根基
              甲、以哲学之批评与科学之发明,已渐摧神教及空想之迷执,而接近佛学所显示之宇宙人生真相。
              乙、牺牲一切以专心试验,求证真实,及向变化中前进,以期造成美善之果。
              丙、习于有组织有规律之社会生活,能轻身家以为国群民族人世之公益。

       四、对欧人信受佛学后之期望
              甲、以坚忍勤勇之精神,于佛学得成实行实证之效果。
              乙、以哲学的科学的方法,洗除佛教流行各时代方土所附杂之伪习,而显出佛学真相。
              丙、以有组织有规律,轻身家重社会之德,能阐扬佛学真理,以普及世界人类,造成正觉和乐之人世。

       五、在欧讲佛学之态度
              甲、当仁不让,以攻破偏谬而显示真正。
              乙、及时无间,以应赴根机而实现期望。
              丙、开诚布公,以待求真正佛学者之访问。

       欧人今富圣人之才而缺圣人之道,吾人今有圣人之道而乏圣人之才,有道乏才,则不足以证其道;富才缺道,则不足以尽其才。得圣人之才以授圣人之道,是为吾人至欧讲佛学之总意趣。(见海刊九卷九期)

       (附注) 本文自“巴黎法雨”中录出。