中国之社会，顷在古今东西一切文化之蜕变期内。而建立其间之僧寺，自是无能例外，故亦时有过渡之纷遽情状，非复畴昔之悠闲暇游，获享山林清福。谛闻法师乃深有学问之素养，兼具禅和之风度者也。尝在云南有改进寺制僧制之举，顾格于先习，所志未遂什一。近年应宁波七塔寺报恩佛学院主讲之聘，循循善诱，既深得学众之敬爱，而与全寺之耆旧，亦能水乳交融，翕然靡间，殆庶几僧伽和合之模范欤！近集其积年之读经感言、议论、书札、法语、演词等七十余首，颜曰“谛闻尘影集”，将以付欹劂。余阅其所为文，乃恰似其人，读之可使躁者少安而顽者渐化，诚有裨于今之佛门，因识数语弁其端。民国二十六年四月十五日，雪窦丈室太虚。（见海刊十八卷七期）
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