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23 法苑与南普陀寺闽南佛学院

       二一 法苑与南普陀寺闽南佛学院

  民国十五年冬,我仍住在上海的息庐。国民革命已席卷湘、鄂,侵人赣、闽。樊钟秀焚毁少林寺,冯玉祥没收相国寺,在河南既有不少的关于佛教惊人消息。而湖南有顾净缘者,以唐生智老师的资格,如枪毙武昌佛学院学僧素禅,捕鞫新去长沙的张宗载等,亦多非常举动。江浙佛徒处此政潮教难的狂涛骇浪中,不胜周慞惶布!青年的显教、大醒、悦安等,集询应付方法,我因有僧制今论的宣布。

  就在这时候,玉慧观表示:如我在上海作何佛教新运动,愿为经济上的援助。我因思宜从适应上海商市情况,先立一经济基础,以作新僧运动,乃根据昔年的整理僧制论,办一法苑,从改良各种佛教法事,以应时俗所需;改制简洁的冠服,仿用日本方便袈裟为常礼服,一新世人对于僧徒的观感。所诵的经及所修的忏,并注重有一时讲解;又扩充法事范围,应用到小儿满月、周岁,成人结婚、祝寿各种人生喜庆方面。在腊月间,租定了大华饭店对面之一大厦,招集默庵、悦安、幻生等从事筹备,遂于十六年旧历元旦举行正式开幕礼。是日、章太炎、王一亭、谢铸陈、王森甫、陈维东等咸临讲演。日常在苑中布施医药,设备蔬食,流通经书,并随时举行讲经会、演说会、念佛七会、祈祷和平会等,哄传全市,影响甚弘。特殊者、为张歆海借大华饭店举行结婚,由蒋维乔介绍请我为主婚;而王森甫之续娶,则来院完全依照苑定佛式婚仪举行,申、新各报皆争载其事。延至二月初,革命军已由杭趋沪。湖北之陈元白、汤芗铭、李开侁,湖南之欧阳起华、刘滇生等,亦均集沪,时来苑兴修法事。但施省之等所设觉园、佛教净业社,亦于此时成立,与上海之玉佛寺等,对于法苑同深嫉忌,谣为共产党机关,隐图加害于我。

  适其时,常惺、转逢等以厦门、福州入国民革命军后,寺产甚危,专请我赴闽南普陀寺住持兼闽南佛学院院长;并约先赴福州晤方声涛等,以定护持福建僧寺之基本。我遂商玉慧观结束上海之法苑,离沪赴闽。转逢等先回厦门布置,我偕常惺初到福州。然我到福州亦始终只这一回,福州的大刹鼓山、怡山等分别招待,信佛居士颇多,且有青年的佛学团体,开会欢迎我与常惺讲演。访了陈石遗及方韵松等,请方致函厦门林司令,维护南普陀寺及闽南佛学院。时鼓山等僧产亦岌岌惊恐,巧遇胡任支在财政特派员李基鸿处充秘书。李昔年曾在上海尚贤堂听讲佛学,后被拘诵金刚经获释,作金刚经白话解,深信佛教;因托进言福建驻军谭总指挥、张师长出示保护,全省僧寺遂获稍安。余与常惺在省垣事毕,乃同赴厦门。

  去秋我曾经厦门一次,各界对我之印象甚佳,故由南普陀寺前住持会泉法师交我接任,各界宴贺甚盛。关于闽南佛学院,改由转逢、会泉为院董,我与常惺为正副院长,继续办理;并分办小学于漳州南山寺,由觉三、达如等主办。我因事须回上海,遂商定事务由转逢、会泉、转岸、觉斌代为主持,学院由常惺代理;但夏间,常惺法师应滇省之招而往昆明,由蕙庭教务主任与会觉、满智等维持。我回沪将法苑结束完毕,赴杭州灵隐休夏。因慧明方丈及玉皇监院等深留久住,秋初再赴厦门,将寺务、院务安置后,遂归灵隐潜心著述。

  这一年的海潮音,由悦安就在玉慧观三德洋行编发。我因要出洋远游,并感维持困难,宣言如没有人接办即停版,因有泰县居士林王诚普、钱诚善发心继承编发。我遂撰成足敷二年之现实主义,寄交陆续登载。次春、蕙庭法师抵灵隐迓赴闽院,拟勉为一行。乃春杪,忽发生半身不遂神经痛症,寓沪医治。闽院以蕙庭返江苏,仅由会觉、满智等维持。夏初遂发生学潮,学僧中有慈航、谈玄、慧云、传戒、伊陀等。以一部分之过激行动,南寺闽院均陷危乱,乃派芝峰、大醒前往收拾。一方面调走为首滋闹的二人,一方面或遣或听离散,留院者已寥寥无几,遂重新招考新生续办。这学期僧中,有心道、宝忍、默如、戒德、岫庐、又信、智严、竺摩、智藏、曼陀、灯霞、德超、等慈、普钦等。后来、由芝峰主教务,大醒主事务,把闽院稳定下来,亦幻、寄尘、陈定谟、虞愚等,亦曾任教学。院中并编发现代僧伽、现代佛教、人海灯等月刊。余十八年至二十一年,冬间皆到南普陀度岁,对闽院加以整理充实,蔚成一时学风。鼓山佛学院、岭东佛学院,亦望风兴起。但余留闽时少,学院与代主寺务之转逢、转岸、觉斌等,不时发生摩擦,会泉、蔡吉堂、苏慧纯颇调停其间。余返厦时,即为一度和洽。至二十年夏,由圆瑛、转岸、性愿联成一气,挑唆争斗,裂痕遂深。二十一年冬,余以将满六年连任期,芝峰、大醒亦不愿再留闽院,遂推定次春请常惺法师继任。详见余住持南普陀六年之纪载。

  在闽南有须附记者:一、与会泉法师、陈定谟教授偕游漳州及名胜,颇有吟咏。二、十八年冬到泉州小雪峰度岁,同行者:弘一、转逢、芝峰、苏慧纯等。正初在泉州寓开元寺,参观转道和尚与叶青眼居士主办之开元孤儿院;游承天寺及铁罗汉的某寺;在泉州民众欢迎会说法,泉州佛徒迎送殊盛。三、十九年冬由闽院之潮州学僧澄弘,与汕头根宽和尚等,发起迎往潮汕说法,与会泉法师携竺摩为侍录,历时虽仅一星期有余,法化甚盛,详见竺摩所记;而岭东佛学院由此而起。四、某年,会泉法师陪游厦岛最高峰,曾记以七律一诗。他若大士阁十七年火焚重修,二十年落成;转逢和尚在后山开阿耨达池,建兜率陀院、须摩提国,了空居士李子宽造太虚台,皆其大端之可记者。