悲华禅师开示：《要在现实中修行》

(文/僧楞严悲华)一直强调说今年五一放假不办禅修法会，只是在这七天里鼓励想入山禅修的弟子前往道场体验一日禅，这次不会集中主动讲法乃至指导修行了，我只是会与你同在道场一起共修罢。 

此番过五一情况比较特殊，就是一日禅才开始到傍晚，就着凉流鼻涕感冒发烧起来了。非常明显，这是中医所言风寒感冒。注意，我并没有说我不懂医学常识。在云林禅寺凡我呆的地方到处都漏风，除了客堂那地方和内观堂新布置的圆沙发外，都感觉风冷。浑身关节酸痛、局部肌肉麻木、意识稍不留神就会模糊不清。于是住在寺里的宝贝们在风光旑䛏和凉风习习的美景舒适地一日禅，我便在感冒发烧的病痛里开始自得其乐的美好的一日禅了。 

在过去很长的一段时间里，我总把病痛当做意志力的考验和懈怠修行的警策，甚至还错误地咒愿说：若心有稍违大菩提心便愿宁自己身得重病苦以令道心发。记得三年前，急性胰腺炎发作，命危旦昔，虽能做到不惊不怖但也只能作为是定力和见地的考验，还是没能在剧痛中不断修法，比如念呼吸或观想本尊等。于是就慨叹自己道力卑微，希望日后若再遇险境当能以安然修法为上。想世尊饮毒背疼临圆寂时能于四禅八定中任意出入自在无碍，我辈凡夫末法劣僧小德情何以堪？羞愧汉颜！ 

从此凡遇病苦逆境，唯以能自在修法为乐事。各位大德，来我大院山云林禅寺及所有慈宗道场即以一日禅修行为要，一日禅者，一天二十四小时皆在修禅中也，哪管什么风雨雷电、生老病死！在道场的一日之中，唯慧是业，唯禅是道也!宝贝们，你们大多以为一日禅就是抽一日时间到道场来修行，其实一日禅是把人生缩为一昼夜之生老病死、春夏秋冬、喜怒哀乐，是一处不落、一时也不放过和忽略的修行也。 

此番＂五一感冒＂十分严重、来势汹汹，鼻流清涕不已，隨后便发起烧来，浑身无力周身疼，继而意识极为疲倦模糊。想到以前病中情况，心想此为最佳修法时机也，《四念处经》曰＂奋发提起醒觉念处观照＂——当于此修禅入定也。于是，经过不间断地行禅觉照修法，第二天便开始退烧了，人也很快就能下地走动了。这期间除了拗不过宝贝的关心，吃了几粒银翘维c片外，基本上杜绝了其他药物，当然也不打针。由于病中修法功夫慢慢可以连成片了，内心充满法喜，这一高兴，病似乎又好了许多，此为行者自娱自乐最过瘾之“网游和YY”也!然后在第二天的下午，拗不过大家的关心又再喝了一包感冒冲剂，隨后就再也不吃任何药物了。 

其实，修行不但要在病苦中，亦要在日常本份、本行中。今天是五四了，早上又有宝贝前来告辞。我问到这桌面有清扫吗，因为一日禅每天上午都要清扫劳作，这是本行。对于本行，我们不是没想到便是想到没去做、做了又没做好，所以要在现实中当下修行。你得记得本行，要想到、想到还得去做、做了还得做好。就象这次我上山一看厕所非常之脏乱，这就是本行本份没做好，都这么多天了，住在道场里一日禅的人每天早上都在做什么呢？ 

禅宗说＂生死事大，无常迅速。＂各位亲爱的宝贝，从不慈悲的角度而言，我拒绝了大家的关心和照顾，但从自利而言，却可以使自我道业昌隆。往昔曾接受宝贝们给的各种药吃到舌黑，证明凡夫的慈悲基本无用；今日不用你来看病侍候，却只为你显示生病才是最好的修行。可见，如今不需示病激发彼善根而以病示法，并不欢喜只是换来你的只是问讯，甚至是邪见。好好学习这篇教言吧，你将豁然开朗，说明是真善根；好好修行吧，说明你我珍惜今世缘、共奉弥勒尊、当来龙华三会你我再相逢。